[ سورة يونس ( 10 ) : آية 37 ] وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية ( كان ) فعل ماض ناقص - ناسخ - ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم كان ( القرآن ) بدل من ذا - أو عطف بيان له - مرفوع ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يفتري ) مضارع مبنيّ للمجهول منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( من دون ) جارّ ومجرور حال من ضمير نائب الفاعل « 1 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف استدراك ( تصديق ) معطوف على خبر كان « 2 » ، ( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( بين ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة الموصول ( يدي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه . والمصدر المؤوّل ( أن يفتري ) في محلّ نصب خبر كان ، وهذا المصدر على معنى اسم المفعول أي مفترى . ( الواو ) عاطفة ( تفصيل ) معطوف على تصديق منصوب ويأخذ كلّ حالات إعرابه ( الكتاب ) مضاف إليه مجرور ، ( لا ) نافية للجنس ( ريب ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا ( من ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق بتصديق أو

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( يفتري ) . ( 2 ) أو مفعول مطلق لفعل محذوف . . أو مفعول لأجله عامله مقدّر أي أنزل للتصديق .